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切莫輕易“躺平”

http://m.10keji.com2021年09月30日 09:28教育裝備網

  “躺平學”,是當前比較流行的網絡詞匯,是指少數人主動保持低欲望、低動力、慢節奏生活的現象。對待這種非主流文化現象,需要正確認識、科學分析及有效引導。

  對此種現象,要有理性認識。人的發展總是伴隨著人的需求,而需求實現中則會遭受各種曲折和困難,當需求滿足不夠時,便會產生心理和情感落差。“躺平學”作為少數青年的一種社會心態,是一種主觀情緒情感體驗,某種程度上也是個人工作生活狀態的折射。其實,這種現象自古有之,并不是當今時代獨有的,任何時代都會有,只是表現方式不同而已。在古代,老子的“寡欲”思想,強調最基本自然需求的滿足,主張做事不極端、不過度、不奢華;“竹林七賢”的精神領袖嵇康也強調“清虛靜泰、少思寡欲”。在西方,古希臘的第歐根尼倡導完全不受束縛的自由,追求從欲望之下解放出來,也是一種“躺平”。

  要科學分析“躺平學”現象的本質屬性。“躺平學”作為一種特定的亞文化現象,存在于少數青年的認知和網絡輿論,是青年與環境互動時張力外化的即興表達。在歷史上各個時期,青年與環境相面對、相融合時總會呈現新訴求、新祈愿,都會有屬于自己時代的某種表達。其實,換個角度看,“躺平”現象,并不意味著少數青年對現實的不滿,而是說明對美好生活的期待暫時超越了自身的主客觀條件。《中長期青年發展規劃(2016—2025年)》指出:“加強對不同青年群體社會心態和群體情緒的研究、管控和疏導,引導青年形成合理預期,主動防范和化解群體性社會風險。”“躺平”是部分青年基于付出與收獲比的主觀考量,也是一種自我評價,主流輿論在包容的前提下,要積極引導他們,遇到困難和挫折不應埋怨、不應放棄、不應逃避,切莫輕易“躺平”,要愈挫愈勇,踐行積極的人生價值觀和樂觀主義態度,并勇于對自身和社會負責。

  政府和社會要更關注青年發展,助力青年實現自身價值。黨的十九屆五中全會描繪了全面建設社會主義現代化國家的宏偉藍圖,為青年發展提供了難得的歷史機遇。在價值引領上,要將價值觀教育適切到新時代的偉大實踐,精神引導上要有方向感,物質給予上要有獲得感,現實生活上要有存在感,職業服務上要營造公平有序的就業環境,切實保障機會平等和規則公平,使青年社會流動的通道更加暢通。要加強對青年社會融入的針對性指導,幫助他們更快適應社會,增強幸福感、價值感、歸屬感。政策扶持上,要加強對就業困難青年的就業援助,加強公益性職業培訓,加強對靈活就業的支持,鼓勵青年創業,推動形成鼓勵創新、寬容失敗的體制機制和社會環境,激發青年創新潛能和創業活力。心理幫扶上,要及時發現青年群體心理情緒變化,建立健全心理咨詢網絡和熱線,加強社區、企業、校園心理咨詢室建設,建立青年情緒表達和情感宣泄的渠道。

  學校和家庭要發揮合力,加強對青年的教育和引領。要進一步發揮家庭教育的基礎性作用和學校教育的主渠道作用,合力加強勞動觀教育。勞動教育重點在“勞”,關鍵在“育”,要找準勞動和育人的結合點,提升“勞育”的比重,讓青年在勞動實踐中培育勞動素養和勞動精神,形成尊重勞動、崇尚勞動的新風尚,使勞動成為樹立品德、涵養品質的重要途徑。要加強奮斗觀教育。奮斗是青春最亮的底色,要引導青年提升奮斗境界、提振奮斗勇氣、提高奮斗本領,將個人的職業選擇與第二個百年奮斗目標結合起來,激活永不懈怠的精神狀態,激發一往無前的奮斗姿態,將個人的奮斗和中華民族偉大復興的中國夢緊密結合起來。加強幸福觀教育。幸福在于個體理想、目標實現后的精神愉悅和物質滿足,當今時代,獲得幸福的物質條件正在逐步增加,有待提高的是實現幸福后的自我感知能力,只有將創造幸福和享受幸福統一起來,才能理解“幸福都是奮斗出來的”的真正意蘊。

  習近平總書記指出:“青年的人生目標會有不同,職業選擇也有差異,但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,與時代同步伐、與人民共命運,才能更好實現人生價值、升華人生境界。離開了祖國需要、人民利益,任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地。”青年要將“小我”融入“大我”,勇于激活自身奮進狀態。

  青年要在融入“大我”中堅定理想信念。每一代青年都有自己的際遇和機緣,都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。馬克思在高中畢業作文中寫道:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業,那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人。”青年要在融入“大我”中鍛造本領。要增強學習本領,把學習作為首要任務,樹立“夢想從學習開始、事業靠本領成就”的觀念;要提高改革創新的本領,敞開思想謀思路,放開手腳求突破,善于從事物的對立面思考、解決問題;要增強勇于實踐的本領,堅持干什么學什么、缺什么補什么,努力使自己真正成為某個方面的行家里手。青年要在融入“大我”中增強擔當。“知責任者,大丈夫之始也。行責任者,大丈夫之終也”。要在踐行“家國情懷”過程中體現擔當,在歷史和現實的結合處,深刻理解“家是最小國、國是千萬家”;要在踐行“三牛精神”過程中體現擔當,學習孺子牛的不忘初心,學習拓荒牛的開拓創新,學習老黃牛的不畏艱辛;要在與時代同步中體現擔當。當代青年要在黨史學習中汲取精神力量和戰勝困難的勇氣,抵御風險、應對挑戰,為實現中國夢不懈奮斗。

  (作者單位系吉林師范大學。本文系吉林省社科[2019w6]成果)

(來源:中國教育新聞網—《中國教育報》 )
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