為了不讓學習共同體、實踐共同體、知識共同體、育人共同體被“報班共同體”“刷分共同體”“焦慮共同體”侵蝕，學校、家庭、社會應圍繞立德樹人根本教育任務，基于共同理解、共同愿景和共同價值，形成伙伴關系，建立一個“相親相愛的教育命運共同體”，在其中彼此信任、互相依賴。

　　家庭中含有育人共同體的根基——共同理解

　　家庭是所有共同體的原型，孩子與生俱來就確信會得到父母的愛與幫助，家庭中蘊含著一種相互的、聯(lián)結在一起的情感，共同理解在家庭中是可能的。

　　我曾與11個家庭討論“教育觀念和而不同”的主題。有個媽媽希望孩子快樂學習，有放空的時間，而爸爸認為各個輔導班之間孩子就可以休息，觀念沖突較為明顯。經(jīng)過反復學習、討論，爸爸開始轉(zhuǎn)變觀念，用心閱讀家庭教育書籍，尋找家庭平衡。爸爸的改變得到了孩子的認可，夫妻之間從分歧慢慢達成相互理解。

　　父母之間的共同理解是形成育人共同體的根基，分歧、沖突并不可怕，父母可以通過對話、溝通、協(xié)商達成共識，然后基于教育孩子這一共同義務，加之對孩子的愛與責任，共識也將慢慢成為共同理解。

　　學校中包含育人共同體的要素——共同愿景

　　日本學者佐藤學認為，“學習共同體”的建立是21世紀學校發(fā)展藍圖，它不僅可以成為孩子學習和成長的天地，也是教師作為教育專家共同學習成長的地方，還可以作為家長和市民支持與參加學校改革，共同學習成長的重要場所。

　　學校要承載育人共同體的目標，首先要形成共同體意識。共同體意識是一種歸屬感，對歸屬的需求是人類的基本動機，對人的成長和發(fā)展有重要意義。從父母的角度來理解共同體意識，就是當遇到家庭教育問題時能想到學校、老師，愿意主動地、有意識地一起積極應對。

　　這一體會來自我的經(jīng)歷。孩子最近因為害怕在學校讀口算而選擇“投機取巧”的應對方式，我除了教育孩子之外，還主動地與班主任老師溝通，因為我認為學校和老師是可信任的、開放的、民主的。老師的一句“我今天來問問她，和她聊聊”，讓我感受到的是一種力量和信心。

　　其次是以孩子為重要他者，這是建立育人共同體的價值導向。育人共同體的建立不是以任務為導向，而是以孩子為重要他者進行高質(zhì)量的溝通和互動。當孩子感受到來自家庭、學校、社會的共同支持時，他們將更加理解自身的角色和教育目標，也更愿意激發(fā)自我潛能，以積極的態(tài)度和行為反作用于育人共同體，賦予其發(fā)展動力。

　　我曾欣喜地看到一個微信群里，父母和老師在自由平等的環(huán)境下，共同探討孩子的成長問題，各自貢獻智慧。當一位媽媽因為孩子成績幾乎墊底而焦慮的時候，老師建議她把自己的困惑發(fā)到群里，隨即得到了其他父母的回應——“遇到這類事情我首先做的是剖析自己，先解決自己的問題，再去解決孩子的問題�！薄懊恳淮螁栴}矛盾都是成長的機會，也是家庭關系更深入更和諧的機會。”“做家長不能因為社會大環(huán)境的教育焦慮給孩子施加壓力�！薄按蟓h(huán)境對孩子不友好是事實，作為父母我們要的不是選拔，而是成全孩子，在成全他們的同時，幫助他們找到與社會能夠很好相處的方式�！薄白铍y能可貴的是老師愿意跟我們一起討論具體的問題，愿意耐心傾聽與指點迷津。”……這個群里雖然沒有孩子，但老師、父母的話語中滿是對孩子的關愛、理解和支持。

　　再其次是建立協(xié)同育人的長效機制，這是育人共同體有效運轉(zhuǎn)的關鍵。簡單地說，要處理好“疊”與“離”的關系，平衡好家庭、學校、社會三者的關系，厘清責任邊界，“不越界”“不空界”，循著各自的教育節(jié)奏和教育功能“守好各方土”。同時，要改變協(xié)同育人中的淺層次、松散性、應急式困境，在現(xiàn)有組織架構中融入共同愿景，明確協(xié)同育人的目標、內(nèi)容、資源、方法，逐步形成長效機制。

　　社會中蘊含育人共同體的本質(zhì)——共同價值

　　立德樹人是我們共同的價值追求，它超越個人和家庭的利益，追求兒童、父母、家庭、社會的可持續(xù)發(fā)展。我曾經(jīng)持續(xù)兩年參與觀察一個以育人為導向、致力家庭系統(tǒng)發(fā)展的社會組織，看到一群即使焦慮也選擇尊重孩子的父母，如何成為一個支持孩子成長的合作團隊，形成一種基于共同價值的社會集體努力。

　　在這個育人共同體中，沒有教師來告知父母正確的知識，父母認識問題時產(chǎn)生的誤解、解決問題時選擇的不合理方式不再被認為是錯誤的、必須糾正的，可以分享和討論;在這個育人共同體中，每個人都是觀點的貢獻者，不僅需要提出自己的觀點、改進自己的觀點，還要與其他成員磋商，處理觀點間可能出現(xiàn)的沖突、建立觀點之間的聯(lián)系、持續(xù)發(fā)展各自的觀點。

　　由于每個人、每個家庭都有不可替代的個性內(nèi)容，因此育人共同體“并不是要在這些不同的獨立人格中硬輸入某種共同的模式”，而是在真切的自我反省中，從不同路徑去探索，“使人們自覺地形成符合各自個性的理解問題、思考問題的內(nèi)在方法”，從這個意義上來說，這是一種基于共同價值的自由選擇。

　　不可否認的是，育人共同體目前還遠非英國社會學家齊格蒙特·鮑曼所說的“我們熱切希望棲息、希望重新?lián)碛械摹窦覉@’”。對這一精神家園的追尋中，需要有效破除現(xiàn)行教育過程中的功利色彩、焦慮氣氛，不讓育人共同體成為“焦慮共同體”。

　　(作者單位系南京曉莊學院教師教育學院、南京師范大學家庭教育研究院)