1、關于整齊平正

　　明代項穆：書有三戒：初學分布，戒不均與欹;繼知規矩，戒不活與滯;終能純熟，戒狂怪與俗。

　　唐代孫過庭：初學分布，但求平正。

　　2、關于上下平穩

　　晉代王羲之：字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。……分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平隱。

　　唐代歐陽詢：字之承上者多，惟上重上輕頂戴欲其得勢。如疊、驚、聲之類。八訣所謂如人上稱下戴，又謂不可頭輕尾重是也。

　　唐代顏真卿：欲書先預想字形，布置令其平穩，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。

　　3、關于左右均稱

　　唐代歐陽詢：初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。

　　4、關于輕重平衡

　　元代陳繹曾：一切偏旁，皆須令狹長，則右有馀地矣。在右者亦然，審其輕重，使相負荷，計其大小，使相副稱為善。

　　5、關于分布均勻

　　唐代歐陽詢《書法八訣》：分間布白，調勻點畫是也。

　　清代蔣和：布白有三：字中之布白，逐字之布白，行間之布白。初學分布，既知停勻，則求變化，斜正疏密錯落其間。

　　元代陳繹曾：疏處捺滿，密處提飛;平處捺滿，險處提飛;捺滿則肥，提飛則瘦。

　　6、關于對比調和

　　晉代王羲之：分均點畫，遠近相須;播布研精，調和筆墨;鋒纖往來，疏密相附。

　　明代項穆：人之于書，得心應手，千形萬狀，不過曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若書宜長短合度，輕重協衡，陰進得宜，剛柔互濟，猶世之論相者不肥不瘦、不長不短為端美也。

　　7、關于連續各異

　　清代包世臣：原釋廬字一例，乃變換之法，如“廬”字之撇，初婉轉而次斜硬;“愛”字之撇，初斜硬而次婉轉;“逢”字上點下捺;“奏”字上捺下點。又如三四橫、三四豎、三四點及諸口、田、又、人之疊用者，俱應變換，不宜相同。

　　8、關于反複變化

　　隋僧智果：重并仍促：謂呂、昌、爻等字應上小下大;林、棘、絲、羽等字應左促右寬;森、磊、淼等字則應兼用之。

　　唐代張懷瑾：偃仰向背：謂兩字并為一字，須求點畫上下偃仰有離合之勢。鱗羽參差：謂點畫編次勿使齊平，如鱗羽參差之狀。

　　晉代王羲之：二字合為一體，重不宜長，單不宜大，複不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。

　　9、關于形象自然

　　衛夫人論書法:丶[點]畫如高峰墜石，磕磕然實如崩也;一[橫]畫如千里陣云，隱隱然其實有形;丨[豎]畫如萬歲枯藤;丿[撇]如陸斷犀象;丶[捺]畫如崩浪雷奔;乙[折]畫如百鈞弩發;[橫折彎鉤]畫如勁弩筋節……每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。

　　10、關于氣象生動

　　宋代姜夔《續書譜》中：風神者，一須人品高;二須師古法;三須紙筆佳;四須險勁(書以骨干為先);五須高明(英爽之氣，有骨而后有氣);六須潤澤;七須向背得宜;八須時出新意。自然長者如秀整之士，短者如精悍之徒;瘦者如山澤之癯(瘦也)，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。

　　11、關于相應連貫

　　近代丁文雋《書法精論》：連貫者即一字間的點畫，氣勢連接而不松懈間斷之謂也;如人之四肢、百骸、惟賴于筋連骨接，始能運動自如，生氣勃勃，否則破碎支離，僵死木偶之不若。

　　12、關于格調統一

　　明張紳《書法通釋》云：古人寫字，正如作文有字法，有章法，有篇法，終篇結構，首尾相應。

　　唐代孫過庭：一點成一字之規，一字乃終篇之淮。

　　明代王世貞：法成之后，字體有管束;一字管兩字，兩字管三字，如此管一行;一行管兩行，兩行管三行，如此管一紙。凡此皆學者所當知也。

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