時(shí)代是存在之基，也是發(fā)展之本，更是研究之源。為了聆聽(tīng)時(shí)代聲音，回應(yīng)時(shí)代呼喚，破解時(shí)代之困，滿足時(shí)代之需，我們要開(kāi)展“基于新時(shí)代的教育研究”和“為了新時(shí)代的教育研究”。

　　黨的二十大報(bào)告指出，我們要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之。作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，我國(guó)教育改革與發(fā)展的核心主題是加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要我們不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義教育科學(xué)研究的知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，加快構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義教育科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。

　　第一，關(guān)注教育的“國(guó)之大者”。“國(guó)之大者”，是習(xí)近平總書(shū)記于2020年4月在陜西考察時(shí)提出的。他說(shuō)，要自覺(jué)講政治，對(duì)國(guó)之大者要心中有數(shù)。之后他又多次提及。今天我們說(shuō)關(guān)注教育的“國(guó)之大者”，就是要站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局來(lái)審視教育，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)指導(dǎo)教育，站在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀場(chǎng)景來(lái)研究教育。

　　關(guān)注教育的“國(guó)之大者”，一要貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述，加強(qiáng)對(duì)國(guó)之大局、國(guó)之大要、國(guó)之大事、國(guó)之大計(jì)的教育研究，加強(qiáng)對(duì)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的教育戰(zhàn)略問(wèn)題研究，特別是在如何實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐方面，著力推出一批具有前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性的標(biāo)志性成果。二要開(kāi)展教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想、發(fā)展道路、理論根基與社會(huì)使命的研究，不斷完善新時(shí)代的教育理論體系。三要本著“全球視野看中國(guó)”和“中國(guó)立場(chǎng)看世界”的宗旨，把國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興與人類(lèi)前途、世界命運(yùn)關(guān)聯(lián)起來(lái)，持續(xù)開(kāi)展中國(guó)教育的國(guó)際研究和國(guó)際教育的中國(guó)研究，不斷增強(qiáng)中國(guó)教育的國(guó)際影響力。

　　第二，關(guān)注教育的“教之本者”。“教之本者”是教育的靈魂與核心，是教育的初心與使命，也是教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。它是指教育要為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。今天講教育的“教之本者”，就是要“立德樹(shù)人”，研究新時(shí)代的育人育才規(guī)律。關(guān)注教育的“教之本者”，一是要研究教育如何使人成為“人”、成為“中國(guó)人”、成為“新時(shí)代的中國(guó)人”。二是要探究教育“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題，就是要持續(xù)探尋時(shí)代所需的教學(xué)模式和教學(xué)規(guī)律。三是要回歸教育的“本然”，把“詩(shī)意的生活”作為教育的理想，讓學(xué)生回歸良性的生活樣態(tài)。四是要研究教育的“本色”，即教育真諦的問(wèn)題，它要求承載教育根脈和血液的教師，通過(guò)知識(shí)生成、心靈碰撞、情感交流、課程體驗(yàn)等去影響學(xué)生，不斷開(kāi)辟教育的美好未來(lái)。

　　第三，關(guān)注教育的“時(shí)之變者”。教育既是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，又是時(shí)代變革的推動(dòng)力量，研究教育，必須具有較強(qiáng)的時(shí)空觀念，實(shí)現(xiàn)“以時(shí)代之眼看教育”和“以教育之光看時(shí)代”的統(tǒng)一。今天，我們關(guān)注教育的“時(shí)之變者”，一是既要看到全球政治、經(jīng)濟(jì)、科技等的動(dòng)態(tài)性和變化性，以發(fā)展的眼光研究教育，又要認(rèn)識(shí)到教育自身的發(fā)展規(guī)律，以教育的主動(dòng)求變、科學(xué)識(shí)變、積極應(yīng)變?nèi)ミm應(yīng)世界之變、社會(huì)之變和未來(lái)之變。二是要研究時(shí)代與教育的關(guān)系，即把教育置于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、改革開(kāi)放乃至中華文明史的場(chǎng)景加以考察，厘清教育發(fā)展的“變”與“不變”。三是要研究新科學(xué)、新技術(shù)、新思想、新文化、新發(fā)明、新產(chǎn)品、新工藝、新方法等，敏銳捕捉其對(duì)教育要素、教育過(guò)程、教育模式、教育技術(shù)、教育傳媒等的影響。四是要研究教育改革的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，從中尋找中國(guó)教育改革的“他山之石”。

　　第四，關(guān)注教育的“民之切者”。作為一項(xiàng)社會(huì)公共服務(wù)，教育的任何改革與發(fā)展都始終牽引著全社會(huì)的“神經(jīng)”，也影響到國(guó)家和社會(huì)在人民群眾心中的形象。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了很大變化，人民群眾對(duì)享受美好教育的需求和期盼比以往任何時(shí)候都更迫切。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，辦好人民滿意的教育。這就要求我們關(guān)注教育的“民之切者”。一要本著堅(jiān)持以人民中心和人民至上的理念，著力研究關(guān)系廣大人民群眾切身利益的教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，不斷提升人民群眾對(duì)教育的獲得感與滿足感。二要分析研究波及范圍大、涉及面廣、影響深遠(yuǎn)的關(guān)系人民群眾利益的重大教育政策和教育法令的貫徹執(zhí)行，保證其有效實(shí)施。三要本著公平正義和包容性發(fā)展的原則，研究社會(huì)上弱勢(shì)群體、邊緣群體、小眾群體、非主流群體等的教育現(xiàn)象與教育問(wèn)題，提高其教育獲得感。四要研究社會(huì)上的教育輿情動(dòng)態(tài)，持續(xù)引導(dǎo)正向的、積極的教育輿情，努力控制負(fù)向的消極的教育輿情，并積極化解教育矛盾，保證教育事業(yè)的良性健康穩(wěn)定發(fā)展。

　　(作者系上海市教育科學(xué)研究院《教育發(fā)展研究》副編審)